﴿ ٣١٤ ﴾

لقد ٵقامَ الناسَ الخيرِ و الشرِ، فابتدعوهما

فالخيرِ و الشرِ لم يُڪتشفاً، و لم ينزِلا بهاتفٍ من السماءِ

فالإنسانِ وضعَ للأمورِ ٵقدارها ليُحافظَ علــے نفسهِ

فهو الذي ٵوجدَ للاشياءِ معانيها الإنسانيةِ.

﴿ ٣١٣ ﴾

ما الإنسان إلا ڪائنٌ وجَبَ عليهِ ٵن يتفوقَ علــے ذاتهِ.

﴿ ٣١٢ ﴾

لن ٵڪون راعياً، و لن ٵڪون حفارِ قبورٍ، و لن أقفَ بعد الآنَ بين الناسِ لأُخاطبهم، فقد وجَّهتُ آخرَ خُطبي إلــے ميتٍ.

﴿ ٣١١ ﴾

المتهمُ مُدانٌ حتى تُثبَتُ برأتهُ.

﴿ ٣١٠ ﴾

لقد ڪانَ للرحمةِ زمانها.

﴿ ٣٠٩ ﴾

ٵحُرّاً تُسمّي نفسكَ ؟

ٵُريدُ إذن ٵن ٵستمعَ إلــے ٵفڪاركَ المُسيطِرةَ عليك،

لا إلــے ڪونك تخلّصتَ من قيدٍ ما.

﴿ ٣٠٨ ﴾

الْحَقَّ ٵَقُولُ لَڪُمْ: إنڪم لا تعرفونَ ڪبرياءَ العقلِ.

﴿ ٣٠٧ ﴾

من المجتمع ٵتيتُ، و من هناك ٵيضاً ٵتاني صوتُ اللهُ.

﴿ ٣٠٦ ﴾

ڪم هناك من الأفڪار الڪبيرة التي لا تعدو ڪونها مُحاڪاةٍ للفقاقيعِ،

تنتفخَ ٵڪثر، لتزيدَ من فراغِ الفراغِ.

﴿ ٣٠٥ ﴾

مات ثلاثة، رابعهم قلبهم.

﴿ ٣٠٤ ﴾

حتماً سيُلامسَ الهواءَ الباردَ وجهي؛

لأصيرَ ملاڪاً يخرجَ من البحرِ، وقتَ هبوطَ النهارِ علــے القلوبِ.

حتماً سأقفَ فوقَ ٵعلــے نقطةٍ ٵمامَ السماءِ؛

و ٵطيرَ بذراعي مُحاولاً الوصولَ للقمرِ، حتى ٵنسى الهزيمةَ.. و لو لبعضِ الوقتِ.

حتماً سأعرفَ لغُةَ الورودِ؛

التي تظهرَ فجأةً و تختفي، ثم تعودُ.. لڪن في القلوبِ.

حتماً سيترڪني الموتِ؛

ٵلهُو في الحياةِ قليلاً، قبلَ ٵن تلهُو بي.. و تتحولَ إلــے موتٍ.

حتماً ستغفو قليلاً؛

قبلَ ٵن تعودَ الطيورُ إلــے مدينتكَ، و ستغفو مرَّةً ٵُخرى قبلَ ٵن تغيبَ.. و لا تعودُ.

حتماً عند الظهيرةِ ستعودَ إلــے البيتِ؛

و تبقى وحيداً مع زوجتك، التي تسڪنَ في البيتِ المُجاورَ.. من جيرتك.

حتماً سيُبلّلَ البحرُ جسدي بِنَدى الصباحِ؛

لأحلمَ و لو مرَّةً وحيدةً، بفتاةٍ لم تأتِ بعد.

حتماً سأنتظرَ عودتكِ؛

فرُبما تأتينَ، قبلَ ٵن نذهبَ جميعاً.

﴿ ٣٠٣ ﴾

ياللي ماشي في سڪتك، أنت رايح فين ؟

قدامك يا ٵخي بدل الطريق ٵتنين

لو طريقك المحبة ضاعف سرعتك

و إن ڪان طريق تاني فڪر مرتين

﴿ ٣٠٢ ﴾

إذا فقدتَ نزاهتكَ لحظةٍ، فقدتَ مصداقيتكَ بقيةِ العُمرِ.

﴿ ٣٠١ ﴾

لا تفرضَ ٵخلاقكَ

﴿ ٣٠٠ ﴾

إنها  تُلخصَ جوهرَ الحياةِ

إنها تستحوذَ علــے جسدي و تستنفذَ ڪُلَّ حواسي

إنها مصدرَ الثقةِ التي ٵتمتعَ بها في عُزلتي.

﴿ ٢٩٩ ﴾

أسمها.. له رائحةُ الماءَ و حزنُ الأيامَ

أسمها.. له لمعانُ الحُبَّ حين اقتطافِ القُبلاتِ للمرَّةِ الأولى

أسمها.. له بياضُ القطنَ حينما يبزغَ من الأوراقِ

و مع ذلك.. فأنه مُجردَ أسمٌ.

﴿ ٢٩٨ ﴾

تحتاجَ المرأةِ إلــے مَن يحتويها و يُريحها و يمتعها.

﴿ ٢٩٧ ﴾

ڪذِبَ مَن قالَ ٵنَّ الحُبَّ يُمڪنَ ٵن يستمرَ عن بُعدٍ.

﴿ ٢٩٦ ﴾

الحُبُّ طمعٌ يتولدَ في القلبِ و ينمو.

﴿ ٢٩٥ ﴾

هو: يُحبَّ، يشتاقَ، يُعطي، ينتظرَ

هى: تتدللُ، تتجاهلُ، تأخذُ، تصمتُ

هو: يتدللَ، يبتسمَ، يأخذَ، يصمتَ

هى: تُحبُّ، تشتاقُ، تُعطي، تغضبُ

﴿ ٢٩٤ ﴾

الغالبية الساحقة من الأذڪياء المُثقفين، لا يؤمنونَ بالدينِ

و يخفُونَ ذلك علــے الناسِ، لأنهم خائفونَ علــے مصدرِ رزقهم.

﴿ ٢٩٣ ﴾

الدين في زمنٍ ما.. ما هو إلا التسليةُ الأدبيةُ للزمنِ الذي يليهِ.

﴿ ٢٩٢ ﴾

الاحترامَ للمُتدينينَ و اللادينينَ، للمؤمنينَ و المُلحدينَ

الاحتقارَ فقط للواهنينَ الضُعفاءَ المُتشڪڪينَ اللذين يقفونَ في الوسطِ.

﴿ ٢٩١ ﴾

لو ڪانت السعادةُ تقومَ علــے ملذاتِ الجسدِ    

لڪانت الثيرانِ سعيدةً حين تجدَ العُشبِ

﴿ ٢٩٠ ﴾

خالدون، فانون؛ فانون، خالدون .. حياتنا هى موتهم، وموتنا هو حياتهم.

﴿ ٢٨٩ ﴾

إنَّ ما ينتظرَ الناسِ بعد الموتِ هو غيرِ ما يأملونَ و غيرِ ما يتخيلونَ.

﴿ ٢٨٨ ﴾

الله لا يحب الناس إلا إذا آمنوا به، و يُلقي نظراتٍ و تهديداتٍ مُرعبةٍ ضدَّ ذلك الذى لا يؤمن بهذا الحُبِّ؛

ماذا.. ؟

ٵيڪون حُبٌّ مشروط ؟

ما هو هذا الشعور الذى ينتاب إله علــے ڪُلُّ شيءٌ قدير ؟

إنه حُبٌّ لم يعرف حتى ڪيف يتغلب علــے إحساسِ الشرفِ و روحِ الانتقام؛

إن ڪنت ٵُحِبُّكَ، فهل يُعنيكَ هذا ؟

﴿ ٢٨٧ ﴾

لو شاء الله ٵن يصيرَ موضعاً للحُبِّ

لڪان عليهِ ٵولاً ٵن يتركَ دورَ القاضي و القضاء

فالقاضي ليس موضعاً للحُبِّ

﴿ ٢٨٦ ﴾

اللذيذُ في الموضوعِ ٵنَّ اللهَ تعلَّمَ اليونانيةَ و العربيةَ حين ٵراد ٵن يُصبحَ ڪاتباً

و العجيبَ ٵنه لم يتعلمها علــے نحوٍ ٵفضل مما ڪانت موجودة بالفعلِ.

﴿ ٢٨٥ ﴾

عند مُعاشرةِ العُلماءِ و الفنانين، يُخطيء الإنسانِ بسهولةٍ في فهمِ ٵيهما ٵفضل

فوراءَ عالِمٍ بارزِ جداً يڪمنُ إنساناً عادياً

و وراءَ فنانٍ عادي يڪمنُ إنساناً لافتاً جداً.

﴿ ٢٨٤ ﴾

هى الآن نبيهةً و رشيدةً.. عجباً

ڪيف حدث هذا  ؟

إنَّ رجُلاً بسببها فقد صوابه و رشده، لقد ڪان قوياً قبل هذه التسليةِ

إلــے الجحيمِ ذهبَ رُشدهُ

لا.. عفواً

بل إلــے امرأةٍ ذهبَ

﴿ ٢٨٣ ﴾

اڪره النفوسَ البليدةِ حيثُ لا طيبةٌ و لا خبثٌ ٵيضاً.

﴿ ٢٨٢ ﴾

ڪيف ٵصل بسرعةٍ إلــے القمةِ ؟

اصعد دائماً و لا تُعيرُ صعودكَ اهتماماً.

﴿ ٢٨١ ﴾

ٵيُسحركَ ٵسلوبي و ڪلامي 

ستتبعنى خطوةٌ خطوةٌ

لا تهتم إلا بأن تڪون مخلصاً لنفسكَ

و عندها ستڪون قد تبعتني رويداً رويداً.

﴿ ٢٨٠ ﴾

لقد عاملَ الرِّجَالُ النساءِ و ڪأنَهُنَ عصافيرٍ تائهةٍ هبطت من أعلى،

ٵي بوصفَهُنَ شيئاً ٵلطفَ و ٵرقَ و ٵعذبَ و ٵغربَ و ٵڪثر دفئاً و حناناً و عاطفيةً من الرِّجَالِ، و لڪننا ننسى إنَهُنَ طيورٌ قابلةً للطيرانِ.

﴿ ٢٧٩ ﴾

عندما ڪانت طفلةٌ ڪانت عبارة عن مغارة مُحاطةٌ بالأزهارِ،

قابلتها مؤخراً فوجدتها مغارةٌ يخرجُ منها تنين.

﴿ ٢٧٨ ﴾

ما هزني ليس ٵنكِ ڪذبتِ علــےّٰ، بل ٵني لم اعُد ٵُصدقكِ.

﴿ ٢٧٧ ﴾

ٵحياناً اُنزلَ ما ترتديهِ الفتاةِ لأبحثَ تحتهُ عن فڪرةٍ،

علــے نقيضِ البعضِ؛ يبحثَ عن فڪرةٍ لُينزلَ بها ما ترتديهِ.

﴿ ٢٧٦ ﴾

نصيحةٌ هامةٌ بمثابةِ لغُزٌ: «لمتانةِ الرابطةِ، عليك ٵن تعُضَ عليها».

﴿ ٢٧٥ ﴾

الأخلاق يجب ٵن «تڪون» لا ٵن «تصير».

﴿ ٢٧٤ ﴾

حين لا يلعبَ الحُبِّ ٵو الحقدِ دوراً في حياةِ المرأةِ، فأنها تُصبحَ مُمثلةً فاترةً.

﴿ ٢٧٣ ﴾

غالباً ما يَضيقَ المُجرم بصغائرِ جرائمهُ، ليس لاستقامةِ سلوڪهِ،

و لڪن لأنَّ هذا الجُرمَ الصغيرَ يُصغرهُ و يُشوهَ سُمعتهُ.

﴿ ٢٧٢ ﴾

ياله من تناقضٍ قاتلٍ، إنه إنسانٍ باردٍ برودِ الثلجِ

إنه يحرقَ الأصابع و يُفزعَ ڪُلِّ يدٍ تلمسه؛ لذا و بالذاتِ يعتقده البعضَ مُلتهباً.

﴿ ٢٧١ ﴾

لأنه إنسانٍ غيرَ مُحتملٍ،

فأنه يبدأ في التشڪيكِ في ٵشخاصٍ فائقي الذڪاء عندما يرتبڪونَ.

﴿ ٢٧٠ ﴾

الانفعالاتِ تختلفَ صُعوداً و هبوطاً بين الرَّجُلَ و المرأةِ؛

لذا.. يستمرَ سوءَ التفاهم بينهما.

﴿ ٢٦٩ ﴾

في حالاتِ السِّلمِ ينْقَضُ الإنسانَ المُحاربِ علــے نفسهِ.

﴿ ٢٦٨ ﴾

ٵيها اليومَ القادمَ لا تمنحني ٵحلامٌ، لأنني ٵُفضلَ الواقعِ؛

لڪن ٵعمل ڪُلَّ ما بوسعكَ ڪي لا تُشبهَ الأمسَ ڪثيراً.

﴿ ٢٦٧ ﴾

حبيبتي.. لا يوجدُ ٵشخاصٌ مثاليون، و لڪن توجد نوايا مثالية.