﴿ ٣٢٢ ﴾

لقد ڪان لك فيما مضى شهواتٍ، ڪنت تحسبها شروراً ، ٵما الأن فليسَ فيك إلا الفضائلَ، و قد نشأت هذه الفضائلَ من شهواتكَ نفسها؛ لأنك وضعتَ في هذه الشهواتِ ٵسمىَ مقاصدكَ، فتحوَّلت فيكَ إلــے فضائلٍ و ملذاتٍ؛ و هى منكَ و لكَ.

و لسوفَ ترى جميعَ شهواتكَ تستحيلَ إلــے فضائلٍ،

و لسوف ترى ڪلَّ شيطانٍ فيكَ يستحيلَ ملاڪاً،

حتى و لو ڪنتَ ممن يستسلمونَ للغيظِ و الشهواتِ،

و لو ڪنتَ من فئةِ الحاقدينَ المُتعصبينَ.

﴿ ٣٢١ ﴾

عليك ٵن تجدَ ذاتكَ خلالَ يومكَ لئلا تضْطَرَّ إلــے السعي وراءها في نومكَ،

ففي النومِ ڪثيرٍ من الأشياءَ المُختلطةِ و ٵولها الأحلامُ.

فأنت تقولُ «ٵنا»، و تنتفخَ غروراً بهذه الڪلمةِ، غير ٵنَّ هنالك ما هو ٵعظمَ منها،

ٵشئتَ ٵن تُصدقَ ٵم لم تَشَأ؛ هو جسدكَ و ٵداةِ تفڪيرك العُظمى «العقلِ».

و هذا الجسدَ لا يتبجحَ بڪلمةِ «ٵنا»، لأنه هو «الأنا»، هو مَضْمَرَ الشخصيةِ الظاهرةِ. و إنَّ ما تتأثرَ به الحواسُ و ما يُدرڪه العقلِ، لا يُفيد ما شعرتَ به في شيءٍ، غيرَ ٵنَّ هذانِ الحسِ و العقلِ يُحاولانِ إقناعكَ بأنَّ فيه جميعَ معاني الأشياءَ؛ فما ٵشدَ غرورهما. إنَّ ذاتكَ تهزأَ بشخصكَ.

تقولُ الذاتِ للشخصيةِ:

اُشعُري بألمٍ؛ فتتألمَ، و تُفڪّرَ بالتخلصِ من هذا الألمِ. و قد تحتمَ عليها ٵن تتألـمَ.

تقولُ الذاتِ للشخصيةِ:

اُشعُري بسرورٍ؛ فتُسَرَ، و تُفڪّرَ بإطالةِ هذا السُّرورِ. و قد تحتمَ عليها ٵن تُسَرَ.

إنَّ ذاتكَ ٵصبحت تتوقُ إلــے الزوالِ، و هذا ما يدفعَ بڪم إلــے الأستهزاءِ بالأجسادِ.

إني لا ٵسيرَ علــے طريقڪم ٵيها المستهزئونَ بالأجسادِ، لأني لا ٵري فيڪم المَعبَرَ الذي يؤدي إلــے مطلعِ الإنسانِ المتفوقِ.

﴿ ٣٢٠ ﴾

لقد علمتني ذاتي عِزةً جديدةً ٵُعلمها الأن للناسِ؛

علمتني ٵلا ٵُخفي رأسي بعد الأنَ في رمالِ الأشياءِ السَّماويةِ،

بل ٵرفعها رأساً عزيزةً ترابيةً تبتدعَ معنى الأرضِ.

﴿ ٣١٩ ﴾

أُفضِّلَ مُجالسةِ الأَبْلَه، لأنه يجلبَ النُعاسِ.

﴿ ٣١٨ ﴾

ٵُفضِّلَ ٵن يزورني القليلُ من الناسِ، علــے ٵن يرتادَ مسڪني العشراتِ؛

و هذا العددَ القليلِ يجب ٵن لا يُطيلَ الجلوسَ عندي لئلا يُعڪّرَ صفوَ وحدتي.

﴿ ٣١٧ ﴾

لا ٵطلبَ ڪثيراً من المجدِ و لا وفيراً من المالِ، فڪلاهما يؤدي إلــے الاضطرابِ،

و لڪن المرءَ لا ينامُ هنيئاً ما لم يڪن له شيءٌ من الشُهرةِ و لديه شيءٌ من المالِ.

فالمالِ خادمٌ جيدٌ، و لڪنه سيدٌ فاسدٌ.

﴿ ٣١٦ ﴾

إياك أن تقفَ حائلاً بين ٵفڪاركَ و بين ما يُنافيها.

﴿ ٣١٥ ﴾

لا تُصارحَ الأخرينَ بعيوبهم إلــے ٵن يڪتشفوها هُم بأنفسهم.

﴿ ٣١٤ ﴾

لقد ٵقامَ الناسَ الخيرِ و الشرِ، فابتدعوهما

فالخيرِ و الشرِ لم يُڪتشفاً، و لم ينزِلا بهاتفٍ من السماءِ

فالإنسانِ وضعَ للأمورِ ٵقدارها ليُحافظَ علــے نفسهِ

فهو الذي ٵوجدَ للاشياءِ معانيها الإنسانيةِ.

﴿ ٣١٣ ﴾

ما الإنسان إلا ڪائنٌ وجَبَ عليهِ ٵن يتفوقَ علــے ذاتهِ.

﴿ ٣١٢ ﴾

لن ٵڪون راعياً، و لن ٵڪون حفارِ قبورٍ، و لن أقفَ بعد الآنَ بين الناسِ لأُخاطبهم، فقد وجَّهتُ آخرَ خُطبي إلــے ميتٍ.

﴿ ٣١١ ﴾

المتهمُ مُدانٌ حتى تُثبَتُ برأتهُ.

﴿ ٣١٠ ﴾

لقد ڪانَ للرحمةِ زمانها.

﴿ ٣٠٩ ﴾

ٵحُرّاً تُسمّي نفسكَ ؟

ٵُريدُ إذن ٵن ٵستمعَ إلــے ٵفڪاركَ المُسيطِرةَ عليك،

لا إلــے ڪونك تخلّصتَ من قيدٍ ما.

﴿ ٣٠٨ ﴾

الْحَقَّ ٵَقُولُ لَڪُمْ: إنڪم لا تعرفونَ ڪبرياءَ العقلِ.

﴿ ٣٠٧ ﴾

من المجتمع ٵتيتُ، و من هناك ٵيضاً ٵتاني صوتُ اللهُ.

﴿ ٣٠٦ ﴾

ڪم هناك من الأفڪار الڪبيرة التي لا تعدو ڪونها مُحاڪاةٍ للفقاقيعِ،

تنتفخَ ٵڪثر، لتزيدَ من فراغِ الفراغِ.

﴿ ٣٠٥ ﴾

مات ثلاثة، رابعهم قلبهم.

﴿ ٣٠٤ ﴾

حتماً سيُلامسَ الهواءَ الباردَ وجهي؛

لأصيرَ ملاڪاً يخرجَ من البحرِ، وقتَ هبوطَ النهارِ علــے القلوبِ.

حتماً سأقفَ فوقَ ٵعلــے نقطةٍ ٵمامَ السماءِ؛

و ٵطيرَ بذراعي مُحاولاً الوصولَ للقمرِ، حتى ٵنسى الهزيمةَ.. و لو لبعضِ الوقتِ.

حتماً سأعرفَ لغُةَ الورودِ؛

التي تظهرَ فجأةً و تختفي، ثم تعودُ.. لڪن في القلوبِ.

حتماً سيترڪني الموتِ؛

ٵلهُو في الحياةِ قليلاً، قبلَ ٵن تلهُو بي.. و تتحولَ إلــے موتٍ.

حتماً ستغفو قليلاً؛

قبلَ ٵن تعودَ الطيورُ إلــے مدينتكَ، و ستغفو مرَّةً ٵُخرى قبلَ ٵن تغيبَ.. و لا تعودُ.

حتماً عند الظهيرةِ ستعودَ إلــے البيتِ؛

و تبقى وحيداً مع زوجتك، التي تسڪنَ في البيتِ المُجاورَ.. من جيرتك.

حتماً سيُبلّلَ البحرُ جسدي بِنَدى الصباحِ؛

لأحلمَ و لو مرَّةً وحيدةً، بفتاةٍ لم تأتِ بعد.

حتماً سأنتظرَ عودتكِ؛

فرُبما تأتينَ، قبلَ ٵن نذهبَ جميعاً.

﴿ ٣٠٣ ﴾

ياللي ماشي في سڪتك، أنت رايح فين ؟

قدامك يا ٵخي بدل الطريق ٵتنين

لو طريقك المحبة ضاعف سرعتك

و إن ڪان طريق تاني فڪر مرتين