﴿  ١٣٥  ﴾

خمسةَ ٵوجاعٍ تڪفي ٵن تڪتُبَ خمسةَ ڪُتُبٍ؛

في خمسةِ ٵيامٍ، عن خمسِ بناتٍ، يَحمِلنَ ملامحَ بنتٍ واحدةٍ؛

تسڪنك طويلاً مُنذ الخامسةِ بعد العشرين، إلــے الخمسين.

﴿  ١٣٤  ﴾

هل يُمڪن ٵن ٵڪون عشيقَ امرأةٍ لا تُريدُ مني إلا ٵن احضُنها في مڪانٍ مُغلقٍ؟

هل يُمڪن ٵن ٵڪون عشيقَ امرأةٍ لا ٵُريدُ منها إلا هذه الساعاتِ المسروقةِ؟

﴿  ١٣٣  ﴾

تَذَڪرْ المُتعةُ.. و ڪم ڪنتُ محبوباً.

تَذَڪرْ الرغباتُ التي تتوهجُ في العيون، التى لم تقوى علــے ڪبتها عندما تراكَ.

تَذَڪرْ رعشةُ الأصواتِ تحت وطأةِ تلك الرغبات،

التى ما ٵُحبطت إلا لغيرِ المُتوقعِ من العَقباتِ.

﴿  ١٣٢  ﴾

ٵينما نظرتُ ستجدُ ما هو جديرٌ بالرؤيةِ

﴿  ١٣١  ﴾

ڪلما ڪان الحِمْلُ ثقيلاً،

ڪانت حياتنا ٵقرب إلــے الأرضِ،

و ڪانت واقعيةٌ ٵڪثرُ و حقيقيةٌ ٵڪثرٌ.

﴿  ١٣٠  ﴾

ڪلُّ شيءٌ في هذا العالم مُغتفرٌ سلفاً، و ڪلُّ شيءٌ مسموحٌ به بوقاحةٍ.

﴿  ١٢٩  ﴾

ٵُعاملُ الحياةِ ڪالمرأةِ؛ فإذا ٵدارت لي المرأةُ ظهرها..

ٵدعها تذهبُ بسلامٍ، مع رشفةِ عطرٍ.

﴿  ١٢٨  ﴾

هل مطلوبٌ مني ٵن ٵضعَ الحُلولِ لڪي تتحولُ قصتي إلــے خُطبةٌ مَنبريةٌ عصماءٌ ؟

﴿  ١٢٧  ﴾

قالت لي: لقد ٵعطيتني درساً جيداً عن الڪرامةِ

﴿  ١٢٦  ﴾

إنَّ الحُبِّ في العالمِ العربي سجين، و ٵنا ٵُريدُ تحريره؛ ٵُريدُ تحرير الحسِ و الجسدِ

إنَّ العلاقةِ بين الرَجُلِ و المرأةِ في مُجتمعنا غيرِ صحيةٍ بالمرةِ.

﴿  ١٢٥  ﴾

إهدأ، لا تتحرك؛ إنني مُسيطرٌ علــے الوضعِ.

يجب ٵن تُطيعني؛ ٵنت خاضعٌ لقيادتي،

ٵنك لا تستطيعُ الدخولَ عِنوةً إلــے مڪانٍ لا تنتمي إليه.

﴿  ١٢٤  ﴾

ڪف عن الإيمان بالمعتقداتِ الباطلة و الآراءِ و مخاوفِ البشرِ

و ٵبدأ في الاعتقاد في الحقائق الأبدية و حقائق الحياة التى لا تتغير مُطلقاً.

﴿  ١٢٣  ﴾

إنَّ قانونَ عقلك هو ذاته قانونَ الاعتقاد

﴿  ١٢٢  ﴾

ٵُبصق معي علــے ذلك الانـحلالُ الغربي،

الذي هَوى بأصحابهِ من ذُروةِ الأرضِ إلــے حضيضِ القَمرِ.

﴿  ١٢١  ﴾

ٵليس غريباً ٵنك حين تسترجعُ اللحظاتِ المُضيئةُ في حياتكَ،

تڪتشفُ ٵن مُعظمها ڪان لحظاتٍ مُظلمةٍ.

﴿  ١٢٠  ﴾

للأسف ٵعيشُ في مُجتمعٍ ٵُفقيٍ

﴿  ١١٩  ﴾

ٵَ ٵنتَ مهُرجٌ ٵم فُڪاهي ؟

﴿  ١١٨  ﴾

إننا لا نعرفُ في ٵي طريقٍ نندفعُ ، لڪننا نعرفُ إننا ندفعُ إليه بسُرعةٍ مُذهلةٍ.

﴿  ١١٧  ﴾

إننا لا نتوقفُ لفرزِ الماضي، و لا نسعَى لقراءةِ الحاضر، و من ثم فالمستقبلِ مجهولٌ .

﴿  ١١٦  ﴾

السؤالُ هو جوهر الفلسفةِ