﴿ ٢٨٧ ﴾

لو شاء الله ٵن يصيرَ موضعاً للحُبِّ

لڪان عليهِ ٵولاً ٵن يتركَ دورَ القاضي و القضاء

فالقاضي ليس موضعاً للحُبِّ

﴿ ٢٨٦ ﴾

اللذيذُ في الموضوعِ ٵنَّ اللهَ تعلَّمَ اليونانيةَ و العربيةَ حين ٵراد ٵن يُصبحَ ڪاتباً

و العجيبَ ٵنه لم يتعلمها علــے نحوٍ ٵفضل مما ڪانت موجودة بالفعلِ.

﴿ ٢٨٥ ﴾

عند مُعاشرةِ العُلماءِ و الفنانين، يُخطيء الإنسانِ بسهولةٍ في فهمِ ٵيهما ٵفضل

فوراءَ عالِمٍ بارزِ جداً يڪمنُ إنساناً عادياً

و وراءَ فنانٍ عادي يڪمنُ إنساناً لافتاً جداً.

﴿ ٢٨٤ ﴾

هى الآن نبيهةً و رشيدةً.. عجباً

ڪيف حدث هذا  ؟

إنَّ رجُلاً بسببها فقد صوابه و رشده، لقد ڪان قوياً قبل هذه التسليةِ

إلــے الجحيمِ ذهبَ رُشدهُ

لا.. عفواً

بل إلــے امرأةٍ ذهبَ

﴿ ٢٨٣ ﴾

اڪره النفوسَ البليدةِ حيثُ لا طيبةٌ و لا خبثٌ ٵيضاً.

﴿ ٢٨٢ ﴾

ڪيف ٵصل بسرعةٍ إلــے القمةِ ؟

اصعد دائماً و لا تُعيرُ صعودكَ اهتماماً.

﴿ ٢٨١ ﴾

ٵيُسحركَ ٵسلوبي و ڪلامي 

ستتبعنى خطوةٌ خطوةٌ

لا تهتم إلا بأن تڪون مخلصاً لنفسكَ

و عندها ستڪون قد تبعتني رويداً رويداً.

﴿ ٢٨٠ ﴾

لقد عاملَ الرِّجَالُ النساءِ و ڪأنَهُنَ عصافيرٍ تائهةٍ هبطت من أعلى،

ٵي بوصفَهُنَ شيئاً ٵلطفَ و ٵرقَ و ٵعذبَ و ٵغربَ و ٵڪثر دفئاً و حناناً و عاطفيةً من الرِّجَالِ، و لڪننا ننسى إنَهُنَ طيورٌ قابلةً للطيرانِ.

﴿ ٢٧٩ ﴾

عندما ڪانت طفلةٌ ڪانت عبارة عن مغارة مُحاطةٌ بالأزهارِ،

قابلتها مؤخراً فوجدتها مغارةٌ يخرجُ منها تنين.

﴿ ٢٧٨ ﴾

ما هزني ليس ٵنكِ ڪذبتِ علــےّٰ، بل ٵني لم اعُد ٵُصدقكِ.

﴿ ٢٧٧ ﴾

ٵحياناً اُنزلَ ما ترتديهِ الفتاةِ لأبحثَ تحتهُ عن فڪرةٍ،

علــے نقيضِ البعضِ؛ يبحثَ عن فڪرةٍ لُينزلَ بها ما ترتديهِ.

﴿ ٢٧٦ ﴾

نصيحةٌ هامةٌ بمثابةِ لغُزٌ: «لمتانةِ الرابطةِ، عليك ٵن تعُضَ عليها».

﴿ ٢٧٥ ﴾

الأخلاق يجب ٵن «تڪون» لا ٵن «تصير».

﴿ ٢٧٤ ﴾

حين لا يلعبَ الحُبِّ ٵو الحقدِ دوراً في حياةِ المرأةِ، فأنها تُصبحَ مُمثلةً فاترةً.

﴿ ٢٧٣ ﴾

غالباً ما يَضيقَ المُجرم بصغائرِ جرائمهُ، ليس لاستقامةِ سلوڪهِ،

و لڪن لأنَّ هذا الجُرمَ الصغيرَ يُصغرهُ و يُشوهَ سُمعتهُ.

﴿ ٢٧٢ ﴾

ياله من تناقضٍ قاتلٍ، إنه إنسانٍ باردٍ برودِ الثلجِ

إنه يحرقَ الأصابع و يُفزعَ ڪُلِّ يدٍ تلمسه؛ لذا و بالذاتِ يعتقده البعضَ مُلتهباً.

﴿ ٢٧١ ﴾

لأنه إنسانٍ غيرَ مُحتملٍ،

فأنه يبدأ في التشڪيكِ في ٵشخاصٍ فائقي الذڪاء عندما يرتبڪونَ.

﴿ ٢٧٠ ﴾

الانفعالاتِ تختلفَ صُعوداً و هبوطاً بين الرَّجُلَ و المرأةِ؛

لذا.. يستمرَ سوءَ التفاهم بينهما.

﴿ ٢٦٩ ﴾

في حالاتِ السِّلمِ ينْقَضُ الإنسانَ المُحاربِ علــے نفسهِ.

﴿ ٢٦٨ ﴾

ٵيها اليومَ القادمَ لا تمنحني ٵحلامٌ، لأنني ٵُفضلَ الواقعِ؛

لڪن ٵعمل ڪُلَّ ما بوسعكَ ڪي لا تُشبهَ الأمسَ ڪثيراً.